Віфезда

Віфе́зда або Бетезда (від грец. Βηθεσδά «дім милосердя»; івр. בריכות בית חסדא‎‎, «овеча купіль», «басейни Бейт Хісда», також «овечі басейни»; грец. κολυμβήθρα, грец. ή προβατική, «місце благодаті, зцілення» біля «овечих воріт») — дві водойми (басейни), викопані в руслі річки Бейт-Зейта (івр. בית זיתא‎) в Єрусалимі, частина комплексу видовбана в скельній породі. Остаточно утворено в III-II ст. до н.д.. В Біблії згадується як місце де Ісус Христос зцілив розслабленого (Ів. 5:2-15). Згадується у кумранському мідному свитку (3 Q 15. 11; 12 сл.; 35-65 рр. н.д.).

Мало дві водойми та п'ять портиків. У IV ст. була збудована «церква Розслабленого», ще названа як «Овеча купіль». Яка разом з базилікою святої Ганни сприймалась паломниками давніх-давен немов один комплекс. Адже базиліка святої Ганни споруджена на місці зруйнованої «базиліки святої Марії». У II-III ст. Віфезда була святилищем Асклепія-Сараписа, з бассейном для омовінь. Значна частина Віфезди знаходиться під заселеним районом міста.

Походження

Початок будівництва першої водойми Віфезди відноситься до VIII століття до н. е.., що розташовувалася біля північної стіни Єрусалиму, біля брами, через які проганяли до Храму жертовні тварини і де був розташований ринок цих тварин. Згідно археологічних досліджень на початку була утворена одна водойма (розміром 40 м на 50 м) для водозбору дощової води завдяки спорудженій дамбі (ширина 6 м). Зібрана вода поступала до храму через відкритий канал (Іс. 7:3; ; 2 Цар. 18:17).

У період первосвященика Симеона (Сир. 50:3) споруджено було другу водойму Віфезди на південь (кінець III ст. до н.д.). Відкритий канал накрили, що перетворилося на тунель. Між 150-70 роками н.д. з західної сторони Віфезди утворені були водна цистерна, купальні, гроти з лікувальною та релігійною метою.

За словником Брокгауза і Ефрона стародавня Овеча брама ототожнюється іноді з «воротами св. Стефана» у мусульманській частині Єрусалиму. Поряд з ними знаходиться висохла водойма, яка колись добре збереглася, оскільки її береги викладені міцними стінами давньоєврейської кладки. Вона має правильну чотирикутну довгасту форму. У місцевих жителів-арабів він називається «Біркет Ізраїль» тобто ставком ізраїльським. У його західної стіни збереглися руїни двох арок, які можуть відповідати згадуваним євангелістом Іоанном «критим ходам».

Також є версія, що так зветься ставок, що розташований поруч з базилікою святої Анни. Цей ставок ще за часів Хрестових походів називався «овечою купальнею», поруч з ним були виявлені сліди п'яти арок.

Деякі дослідники ототожнюють цей басейн з «верхнім басейном» (івр. בריכה העליונה‎), який згадуються в Книзі Царств.

Про Віфезда пише Євсевій Кесарійський (4 століття) :

Віфезда — купіль в Єрусалимі, вона ж і Овеча, в давнину мала п'ять притворів; і нині показується в двох басейнах які там розташовані, з яких один, наповнюється щорічними дощами, інший же має дивовижним чином забарвлену в червоний колір воду, що уявляється як слід жертв, що в ньому милися, від чого й зветься: Овеча, через жертви.

Євсевій Кесарійський. Ономастикону (пояснення біблійної географії)

Розповідь Євсевія повторює Ієронім Стридонський.

У Новому Завіті

За Євангелієм від Іоанна (Ів. 5:1-16), вода з купелі вважалася чудодійною коли « ангел Господній часами сходив у купальню і збурював воду, і хто перший входив у неї після збурення води, той уставав, хоч би яку мав хворобу ». При купальні лежав розслаблений, страждаючий своєю хворобою 38 років і майже втратив надію на зцілення, оскільки нікому було опустити його в купальню при обуренні води.

Ісус сказав йому: «  візьми ложе своє і ходи ». І він негайно видужав, і взяв ложе своє і пішов. Чудо було скоєно в суботу і, бачачи розслабленого, що несе свою постіль, іудеї говорили: «  сьогодні субота, і не годиться тобі брати ложа », на що він відповідав — «  Хто мене зцілив, Той мені сказав: Візьми ложе своє і ходи », але не міг сказати, хто зцілив його. Пізніше в храмі його зустрів Ісус і сказав: «  Ось ти одужав; не гріши більше, щоб не сталося з тобою чого гірше ». Коли стало відомо, хто здійснив зцілення в суботу, то «  шукали вбити Його юдеї за те, що Він не тільки порушував суботу, але й Отцем Своїм називав Бога, роблячи Себе рівним Богові ».

Історичний коментар

... біля брами був ринок з продажу жертовних тварин: він так і називався «Овечий ринок». Народ тут справді юрбився, але він чекав не зцілення у водах басейну, а черги до Левитів, які відмивали від бруду майбутні жертви, бо брудну тварину не можна було вести в Храм. Люди в басейн ніколи не занурювалися, бо для людей він був нечистий! Дійсно, в Єрусалимському Храмі відбувалося безліч жертвоприношень. Щодня в цьому басейні відмивали від бруду сотні тварин. Можна собі уявити яка була в ньому вода! Цей басейн ніколи не був купальнею.
Що ж стосується легенди про «збурювання вод Ангелом Господнім», то це було зовсім в іншому місці, в південно-західній частині міста, і пов'язана ця легенда з джерелом Гіхон.
Юдейський цар Хізкіяху (Єзекія), побоюючись вторгнення ассірійців, зробив ряд кроків з підготовки міста до тривалої облоги. У числі інших заходів він вирішив відвести води джерела по підземному тунелю в місто. Тунель пробивали з двох сторін. Обидві групи робітників зустрілися в точці, яку можна визначити і в наші дні. Загальна довжина тунелю 533 метра, і закінчується він басейном Шіллоах (знаменита Сілоамська купіль). Про цю знаменну подію згадується в Біблії. У Другій книзі царств написано: «... Він зробив ставок і водовід і провів воду в місто». Вода в тунелі як би пульсувала — то прибувала, то спадала. В потрібний городянам час вона піднімалася, як би полегшуючи нужденним доступ до води. Люди говорили, що це Ангел Господній піднімає воду.
Ці два басейни розташовані в різних кінцях міста і призначалися для різних цілей, але жоден з них не служив купальнею.

Марк Абрамович. Ісус, єврей із Галілеї

Джерела

  • Архимандрит Никифор // «Библейская энциклопедія» (иллюстрированная полная популярная), г. Москва 1891 г., с. 125 (рос.)
  • под ред. патриарха Московского и всея Руси Алексия II // «Православная энциклопедия», изд. церковно-научный центр Русской Православной Церкви, г. Москва, 2004 г., том 8 с. 595-596 ISBN 5-89572-014-5 (рос.)

Посилання

Вікісховище має мультимедійні дані за темою: '

Перелічено в наступних категоріях:
Залиште коментар
Поради та підказки
Для Віфезда ще немає ні підказок, ні підказок. Можливо, ви будете першим, хто опублікував корисну інформацію для попутників? :)
8.3/10
13 428 людей були тут
Карта
31°46′52″N, 35°14′8″E, 3км від Єрусалим Отримати направлення
Ср 8:00 AM–Noon
Чтв 9:00 AM–3:00 PM
Птн-Sat 8:00 AM–Noon
Вск 8:00 AM–11:00 AM
Пнд 8:00 AM–Noon

Pool of Bethesda на Foursquare

Віфезда на Facebook

Brand new gem in Talbyeh with Garden

починаючи з $191

Best Location Historic Boutique Apartment

починаючи з $139

A luxurious apartment in the center of Jerusalem

починаючи з $0

Ritz Hotel Jerusalem

починаючи з $0

Prima Royale Hotel

починаючи з $126

The Inbal Jerusalem

починаючи з $315

Рекомендовані пам'ятки довколишніх

Бачити все Бачити все
Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Antonia Fortress

The Antonia Fortress was a military barracks built by Herod the Great

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Музей Рокфеллера

Археологічний музей Рокфеллера (англ. Rockefeller Museum; ‏івр. מוזיא

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Little Western Wall

The Little Western Wall, (Hebrew: הכותל הקטן‎, HaKotel HaKatan),

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Єрусалимський храм

Єрусалимський храм (עברית. בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, Бет а-Мікдаш

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Купол Скелі

Ку́пол Ске́лі (івр. כיפת הסלע‎ — Кіпат гасела; араб. مسجد

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Храмова гора

Храмова гора (івр. הַר הַבַּיִת‎,Хар а-Баіт, араб. الحرم القدسي

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Гробниця Богородиці

Гробни́ця Богоро́диці (івр. קבר מרים‎) — одна з найб

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Fountain of Qayt Bay

Fountain of Qayt Bay or Sabil Qaitbay is a domed public fountain

Подібні туристичні визначні пам'ятки

Бачити все Бачити все
Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Храм Ясака

Храм Ясаку (яп. 八坂神社 я

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Мешхед

Мешхед (перс. مشهد‎) — місто на північному сході Ірану

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Урануполі

Урануполі (грец. Ουρανούπολη — в перекладі Небесне місто)&#

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Сант Андреа делла Валле

Сант Андреа делла Валле (італ. Sant'Andrea della Valle) - найбільш

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Kitano Tenman-gū

Kitano Tenman-gū (北野天満宮) is a Shinto shrine in Kamigyō-ku, Kyoto, Japa

Подивіться всі подібні місця