Російські православні монастирі в Svyatogorsk

Свято-Успенська Святогірська Лавра

8.2/10

Свято-Успенська Святогірська Лавра — православний монастир у Святогірську (Донецька область). Монастир розташований на високому крейдяному правому березі Сіверського Донця (так звані Святі гори). Крім наземних будівель має крейдяні печери. В лаврі зберігаються мощі преподобного Іоанна затвірника Святогірского.

Історія

)]]

Святогірський монастир у нинішньому Слов'яногірську над Сіверським Дінцем бере свій початок з часів перед татарською навалою, коли Бату-хан руйнував «матір городів руських» — Київ. Хоч перші письмові згадки про цей монастир датуються 1526 р., академік Д.І. Багалій у праці «Зминулого Святогірського монастиря» писав: «Монастир, або церква, існував ще в передмонгольський період». Перші християнські поселення, а можливо і монастир, з'явилися на цих горах ще до Хрещення Русі, коли шанувальники святих ікон були змушені залишати охоплену єрессю іконоборства Візантію та шукати притулку поза межами імперії. Частина з них переховувалася у Південній Італії, частина на Кавказі, а частина через Крим піднялася по Дону та Сіверському Донцю. Про це свідчать древні печерні обителі на берегах цих річок та знахідки сучасних археологів.

Щоб дістатися верхівки скелі треба пройти більш ніж кілометр печерами, які були вирубані у крейді понад тисячу років тому.

Саме в цих краях в середині IX століття проповідували хазарам православну віру святі рівноапостольні брати Кирило і Мефодій.

Про древні християнські поселення в цій місцевості свідчить і Іпатієвський літопис, в якому говориться, що у 1111 році місцеві християни зустрічали тут великого князя Володимира Мономаха.

Протягом майже всієї історії монастиря ці печери були притулком для благочестивих іноків під час гонінь.

У VIII—IX століттях тут переховувалися від іконоборців шанувальники святих ікон, у XII—XIII століттях благочестиві християни намагалися тут врятуватися від монголо-татарських орд Тамерлана, у XVI—XVII століттях монастир був форпостом на кордоні з татарським степом та католицькою Польщею. Саме сюди у ті часи переселялася братія із захопленої унією Почаївської Лаври.

Пізніше князівство Московське, яке в 1547 р. стало царством, використовувало «Святі гори» для розташування в монастирі своєї сторожі.

Тепер господарями монастиря поступово стають ченці Російської православної церкви. Підступність московських царів, які намагалися заволодіти не лише Святогірським монастирем, а всіма землями вольностей запорізьких козаків, розумів слобідський полковник Іван Богун, який декілька разів намагався вигнати з монастиря царську сторожу. У 1654 р. після Переяславської ради він не присягнув на вірність моськовському цареві.

Монастир захищали з одного боку пучини ріки, з другого — глухі ліси. Незважаючи на його неприступність, татари п'ять разів: у 1664, 1679, 1680, 1691 і 1737 рр. нападали на нього, але не знищили його. Кожного разу після нападу бусурман він поновлювався.

Після завоювання Криму в 1788 р., коли монастир втратив стратегічне для царату значення, Катерина II закрила його й подарувала Святі гори своєму коханцеві — князю Таврійському Григорію Потьомкіну. Пізніше ним володіли — Енгельгардти.

Вдруге відкрито монастир тільки в 1844 р. Через 15 років почалося будівництво монументального Успенського собору висотою 53 м і довжиною 42 м. Напроти нього вже з 1851 р. височила Покровська церква з дзвіницею, яка мала 8 дзвонів. Найбільший з них важив 6354 кг. В Покровський церкві містилася ризниця, бібліотека й архів монастиря. На жаль, не мав він старовинних предметів, бо їх розікрали царські чиновники, які закривали монастир у 1788 р.

Перед Першою світовою війною мав близько 600 ченців. Революція 1917 року та прихід нової богоборчої влади перервали спокійний перебіг життя монастиря. Розпочалося чергове розорення та пограбування обителі, яке супроводжувалося святотатством, знущаннями та вбивством братії. Вже у 1918 році кількість братії скоротилася з 700 до 200 чоловік. Щоб припинити «використовування краси природи з метою затемнення народу» голова Донецького губернського комітету Російської комуністичної партії (більшовиків) Є.І. Квірінг постановив у жовтні 1922 р. перетворити всі будівлі й майно монастиря для організації будинків відпочинку. Успенський собор став кінотеатром.

Більшовики розорили Арсеньївський, Охтирський та Спасов монастирські скити, Зруйнували Преображенський, Всіхсвятський та Петро-Павлівський храми, а на верхівці гори поруч з монастирем встановили пам'ятник революціонеру Артему. Святі Гори було названо Червоними, Святогірськ — Слав'яногірськом, а монастир — Будинком відпочинку імені Артема.

У 1980 році ансамбль споруд оголошено Державним історико-архітектурним заповідником.

Відновили монастир у 1992 році. У 1995 році, коли збільшилась кількість братії, розпочали реставрацію та відбудову храмів та корпусів обителі. На сьогодні відреставровано Успінський собор, монастирську дзвіницю з Покровським храмом, найдревніший храм обителі на честь преподобних Антонія і Феодосія Печерських зі скитом, в якому з благословення керуючого архієрея братія вдягається у древню форму одежі. Зі стін древніх печер стерто рани богоборчої доби, та відновлено храм на честь преподобного Олексія, людини Божої та храм святителя Миколая на верхівці крейдяної скелі. Справжньою пам'яткою дерев'яного зодчества можна вважати відроджений Всіхсвятський скит з дерев'яним храмом на честь всіх святих нашої землі.

Сьогодні усі храми, печери та вцілілі будівлі повернули монастирю. Послух в обителі несуть більш ніж сотня чоловік братії, а тисячі прочан і туристів щодня відвідують далекі від суєтного життя Святі Гори.

2004 року заслухавши рапорт митрополита Донецького і Маріупольського Іларіона, керуючого Горлівською єпархією, Священний Синод Української Православної Церкви прийняв рішення надати Свято-Успенському Святогірському чоловічому монастирю Горлівської єпархії УПЦ (м. Святогірськ Донецької області) статус Лаври. Віднині Свято-Успенський Святогірський чоловічий монастир іменується Свято-Успенською Святогірською Лаврою.

Опис монастиря

Перші ченці викопали церкви й келії в горішньому ярусі. Через маленькі віконні прорізи в них проникало світло, яке освічувало фрамугу (нішу) для ікони, вирубану в крейдяній скелі лежанку, приступку, прорізи для дверей. Келії з'єднюються з квадратним залом зі склепінням, яке опирається на масивний стовп у центрі. В східній стіні ще видно сліди від іконостасу першої підземної церкви Святогірського монастиря до 1632 р. Спочатку вона звалася Успінською, потім Миколаївською, а в XIX ст. Іоана Предтечі.

Від цієї печерної церкви розгалужуються лабіринти хідників і келій. Один невеличкий хідник з'єднує її з квадратною трапезною, на північ од якої ішов хідник на горішній третій ярус печер, де була Успенська церква. Другий хідник веде до долішнього ярусу печер з Олексіївською печерною церквою висотою до 4 м. За преданням там ченці влаштували були кімнату тортур. У 1753 р. сюди заслав царат розкольника Чекменьєва, який «сіяв між простим народом єресі».Вівтарна частина Олексіївської церкви мала форму сегментної фрамуги й була відділена від основного простору пілястрами, на які опирається арка, де кріпиться іконостас.

У незамітному місці всередені крейдяної гори розташована церква преподобних самітників (затворників) Антонія і Феодосія.

Невеличкий коридор, вирубаний в льосовїй породі, розгалужувається на три коридори, які ведуть до головного об'єкту церкви. Заснували її послідовники київських ченців, що втекли сюди від Батиєвих орд. Недалечко од неї археологи найшли посуд VIII—X ст. Отже, тут жили ще в кам'яному віці, сюди втікали люди в період зовнішніх небезпек, тут відправляли погани (язичники) й перші християни свої культові обряди.

На майданчику крейдяного стрімчака стирчать залишки трьохкамерної Миколаївської церкви, збудованої в Харкивсько-Ізюмському стилі української архітектури. Згідно з малюнком монастиря в 1679 р. на тому місці тоді піднімалися три масивні крейдяні стіжки (конуси) з прорубленими віконцями. Очевидно печерна Успенська церква під дією природи або людини частково завалилася і оголила частину інтер'єру (внутрішнього простору). Церква не лише доповнила втрачену частину крейдяної скелі, але й була її окрасою. Як у інших українських церквах, її куполи розташовані по осі схід-захід. Українськи майстри XV—XVI ст., щоб церква була стрункішою, поставили на восьмигранник більшого об'єму восьмигранник меншого об'єму. Над вівтарем церкви піднімається пірамідальна баня з невеличким барабаном і грушевидною маківкою. Подібною банею увінчано західний вівтар. Центральну вежу прикрашено декоративним орнаментом з цегли по обводу (периметру) бані.

Святогірська Лавра у нумізматиці

В 2005 році Національним банком України були випущені монети номіналом у 5 і 10 гривень присвячені відомій архітектурно-історичній пам'ятці (XVII — XIX ст.) — Святогірському Успенському монастирю.

На аверсі монети зображено Чудотворну ікону Божої Матері Святогірської, по обидва боки якої два ангели тримають дари — монети, хрести, підвіски тощо, вгорі півколом напис УКРАЇНА, праворуч — малий Державний Герб України, ліворуч — рік карбування монети — 2005, унизу півколом :

  • на монеті зі срібла ДЕСЯТЬ ГРИВЕНЬ, а також позначення металу, його проби – Ag 925, маси в чистоті – 31,1 та логотип Монетного двору Національного банку України.
  • на монеті з нойзильберу – П’ЯТЬ ГРИВЕНЬ; логотип Монетного двору Національного банку України.

На реверсі монети на березі річки зображено древній Святогірський Успенський монастир, розташований біля підніжжя крейдяних гір, укритих густим лісом, та вгорі півколом напис СВЯТО-УСПЕНСЬКА СВЯТОГІРСЬКА ЛАВРА.

В обігу — монета зі срібла з 20 жовтня 2005 року, монета з нейзильберу з 8 грудня 2005 року

Література

Шаблон:Commons

  • Шаблон:ЕУ
  • Лаврів П. Моя земля — земля моїх батьків. Донецьк: Український культурологічний центр, 1994.

Дивись також

  • Історичний музей Святогірського історико-архітектурного заповідника

Зовнішні посилання

Залиште коментар
Поради та підказки
Oleg L
11 вересень 2011
Візміть якесь рядно з собою, бо жінок в штанях не пустить псевдо козацька охорона. Влітку чоловіків в шортах не пускають. Щоб отримати нормальну екскурсію краще дати на лапу одному з місцевих монахів.
Вера П
3 мая 2013
Кто на машине хочет проехать на Артема говорите на мосту где пост что вы в Татьяновку на Ленина 6. Проверено, пропустят.
Розташування
Карта
Адрес

1.4км від T0521, Донецька область, Україна

Отримати направлення
Години роботи
Пнд 10:00 AM–3:00 PM
Втр 11:00 AM–4:00 PM
Ср 10:00 AM–6:00 PM
Чтв 11:00 AM–1:00 PM
Птн 1:00 PM–5:00 PM
Sat 9:00 AM–8:00 PM
Контактна інформація
Список літератури

Svyato-Uspenskaya Lavra (Свято-Успенська Лавра) на Foursquare

Свято-Успенська Святогірська Лавра на Facebook

Donbass Palace Hotel

починаючи з $394

Ramada Donetsk Hotel

починаючи з $57

Liverpool Hotel

починаючи з $34

Art Apartment Vettriano

починаючи з $43

Eva Hotel

починаючи з $52

Hotel Kalyna

починаючи з $28

Рекомендовані пам'ятки довколишніх

Бачити все Бачити все
Додати до списку бажань
Я був тут
Відвідали
Дуб Камышева
Україна

Дуб Камышева є туристичною визначною пам'яткою, один з Військові мем

Додати до списку бажань
Я був тут
Відвідали
Пам'ятник Артему (Святогірськ)
Україна

Пам'ятник Артему - назва пам'ятника встановленого на Лисій горі

Додати до списку бажань
Я був тут
Відвідали
Червонооскільське водосховище
Україна

Оскі́льське водосховище  — велике руслове водосховище на річці

Додати до списку бажань
Я був тут
Відвідали
УТР-2
Російська Федерація

Додати до списку бажань
Я був тут
Відвідали
Беевский курган
Україна

Беевский курган є туристичною визначною пам'яткою, один

Додати до списку бажань
Я був тут
Відвідали
Великобурлуцьке водосховище
Україна

Вели́кобурлуцьке водосховище  — середнє руслове водосховище

Додати до списку бажань
Я був тут
Відвідали
Музей історії та розвитку Донецької залізниці
Україна

Музей історії та розвитку Донецької залізниці — історично-док

Додати до списку бажань
Я був тут
Відвідали
Донецький обласний російський театр юного глядача
Україна

Донецький обласний російський театр юного глядача́ — обласний росій

Подібні туристичні визначні пам'ятки

Бачити все Бачити все
Додати до списку бажань
Я був тут
Відвідали
Новодівочий монастир
Російська Федерація

Московський Новодівочий монастир (русский. Новодевичий монасты

Додати до списку бажань
Я був тут
Відвідали
Ферапонтів монастир
Російська Федерація

Ансамбль колишнього Ферапонтіва монастиря — пам'ятка іс

Додати до списку бажань
Я був тут
Відвідали
Valday Iversky Monastery
Російська Федерація

Valday Iversky Monastery (Русский: Валдайский Иверский монасты

Додати до списку бажань
Я був тут
Відвідали
Києво-Печерська лавра
Україна

Ки́єво-Пече́рська ла́вра — державний музейний комплекс «Києво-Печерсь

Додати до списку бажань
Я був тут
Відвідали
Smolny Convent
Російська Федерація

Smolny Convent (Русский: Смольный монастырь) є туристичною визначною

Подивіться всі подібні місця