Чатал-Гююк

Чатал-Гуюк (застаріле написання) або Чатал-Гююк (тур. Çatalhöyük[tʃatal.højyk], рос. Чатал-Хююк, Чатал-Гуюк ) Також Çatal Höyük і Çatal Hüyük, в перекладі — «вилоподібний пагорб») — велике поселення епохи керамічного неоліту і енеоліту в південній Анатолії, 50 км на південь від міста Конья. Найбільш ранні знайдені шари відносяться до 7500 до н. е. Існувало до 5700 до н. е. Панує над великими полями на Іконійський рівнині на південний схід від турецького міста Конья. Розташоване в 140 км від двоголової вершини Хасандаг. Східна частина поселення утворює пагорб, який підноситься над рівниною на 20 м. Трохи на захід існувало ще одне поселення менших розмірів, а в декількох сотнях метрів на схід пізніше було розташоване селище візантійської епохи. Між двома пагорбами поселення проходив канал, відведений від річки Чаршамба.

Археологія

У ході розкопок 1961—1965 рр.. було показано, що селище являло собою великий центр неолітиченої культури . У 1993 р. дослідження поновилися і тривають досі.

Демографія

Тривалість життя була на ті часи досить високою. У середньому, судячи з похованнь, чоловіки жили близько 35 років, жінки — близько 30, старійшини доживали до 60 років. Високою була дитяча смертність, тому і середні цифри тривалості життя були досить низькими. В середньому на кожну жінку народжувалося 4,2 дітей, з них — 1,8 в середньому вмирало, виживало на кожну сім'ю 2,4 дитини.

Фахівці припускають, що жителів у місті було 5-6 тис. Та оскільки на більшій частині Європи в поселеннях у той час жило не більше ніж по 100—150 осіб, то ця цифра також була дуже значною.

Культура

Економіка Чатал-Гююка була заснована на землеробстві та скотарстві. Крім пшениці та ячменю вирощували бобові, а також збирали дикорослі мигдаль, фісташки та фрукти. Пасли овець і, можливо, велику рогату худобу. Тим не менш, головним джерелом м'яса залишалося полювання. Знаряддя праці та зброю виготовляли переважно з обсидіану і не тільки використовували самі, але й продавали іншим племенам в обмін на морепродукти, раковини молюсків і кремінь, який надходив з Сирії. Це дозволяє припустити, що місцева громада спеціалізувалася на гірничій справі і активно розвивала культуру виготовлення виробів з каменю. Судячи за залишками окалини і шлаку, жителі Чатал-Гююку одними з перших у світі навчилися виплавляти з руди мідь , Що пов'язує це селище з початком мідного віку.

Населення східного пагорба становило до 10 тис. чол. Все поселення складалося з житлових будинків, громадських будівель не знайдено. У той же час стіни великих будинків, оздоблених розписом. Їхнє призначення залишається неясним . Будинки будували з саману, скупчені як соти у бджолиному вулику. Вулиць або доріжок між будинками не було. Вхід в більшості випадків був влаштований з даху, куди були прокладені сходи як всередині, так і зовні будинків, тому «вулиці», очевидно, проходили по дахах будівель. Вхід був також єдиним вентиляційним отвором як для надходження свіжого повітря, так і для відведення диму від відкритих вогнищ, що не мали труб. Як вогнища, так і сходи і вхід у приміщення зазвичай розташовувалися біля південної стіни. Крім того, в інтер'єрі були підняті платформи, ймовірно, сидіння або столи. Як і стіни, вони були покриті полірованим алебастром. Підсобні приміщення використовувалися як сховища і були доступні з головної кімнати через низький вхід. Всі приміщення були в чистоті, сміття чи відходів в них знайдено вкрай мало. Сміттєві купи розташовувалися в стороні від будинків і містили поряд з харчовими відходами і нечистотами залишки деревного вугля і золи. У гарну погоду населення могло також розташовуватися на дахах своїх осель, а в холодну там влаштовували громадські осередки, ймовірно, для опалення. Час від час занепавші споруди частково руйнували, і на фундаменті з уламків зводили нові стіни. У результаті будівельної активності селище поступово піднімався над навколишнім рельєфом. Усього виявлено до 18 шарів такого будівництва.

Тіла померлих ховали під підлогою будинків, частіше за все, під вогнищами та іншими внутрішніми підвищеннями, разом з дарами: дорогоцінного та напівдорогоцінного каміння, зброєю, тканинами, дерев'яними судинами. Тіла померлих ретельно сповивали і нерідко укладали в плетені кошики або загортали в очеретяні мати. Оскільки скелети часто розчленовані, припускають, що перед похованням тіла довго виставляли на відкритому повітрі, після чого ховали тільки кістки. Іноді черепа відокремлювали, ймовірно, для використання в якомусь ритуалі, тому що їх знаходять в інших місцях селища. Деякі черепа покривали алебастром, моделюючи обличчя, і розфарбовували охрою. Подібні звичаї зустрічалися також у населення інших неолітичних поселень, наприклад, в Єрихоні і на території сучасної Сирії. ]]

Настінні розписи зазвичай являють собою сцени полювання, чоловіків з піднятим фалосом, зображення нині вимерлих великих копитних, оленів і грифів. Зображення двоголової вершини гори Хасандаг іноді розцінюють як перший в історії приклад пейзажного живопису або картографії , Хоча інші дослідники бачать в ньому лише геометричний орнамент . Крім розписів на стінах знайдені рельєфи у вигляді левиць, що дивляться одне на одного, і безліч жіночих статуеток з мармуру, коричневого і синього вапняку, кальциту, сланцю, базальту, алебастру та глини. Статуетки ймовірно зображують Богиню-матір. Вони нерідко знаходяться в зерносховищах, що вказує на статус жіночого божества як зберігача врожаю .

Релігія

За кількістю жіночі зображення багато разів перевершують чоловічі . Хоча культових споруд не знайдено, наявність поховань, статуеток і розписів свідчить про наявність у жителів релігії і багатої релігійної символіки. Приміщення, в яких сконцентровані жіночі фігурки, ймовірно є святилища.

Ще в 1960х роках було розкопано 40 таких «святилищ». Богиня зображувалася у трьох іпостасях — молодої жінки, матері, яка народжує дитину (або бика), й старої, іноді у супроводі хижого птаха. Чоловіче божество зображено у вигляді хлопчика або юнака (дитини або коханця богині) або бородатого чоловіка, іноді верхи на священній тварині або бику. Рельєфні зображення богині, іноді до двох метрів у висоту, левів і бичачих голів виконані з алебастру, дерева або глини. Іноді символи життя — жіночі груди і бичачий ріг — об'єднані.

У святилищі, датованому 6200 до н. е.., були знайдені чотири людських черепи, розташованих за бичачими головами на стінах. На одній стіні зображені грифи з людськими ногами, що нападають на обезголовлену людину. Значення міфо-ритуального комплексу, представленого цими зображеннями, поки не розшифровано.

Незважаючи на наявність «святилищ», ознак соціального розшарування і зосередження багатств у правлячої верхівки в селищі не виявлено. Навіть статева диференціація не виражена, жінки і чоловіки отримували однакову їжу і, очевидно, мали однаковий статус у суспільстві . Оскільки тіла осіб з високим статусом ховали окремо від черепів, дослідники порівняли кількість подібних чоловічих і жіночих поховань і виявили, що воно приблизно однаково . У зв'язку з цим дослідники 2000х років припустили, що громада не була ні патріархальною, ні матріархальною , І сенс зображення жіночих фігур був іншим, ніж поклоніння Богині-матері .

Див. такох

  • Шахрі-Сухте

Посилання

ВікіСховище має мультимедійні дані за темою:
Перелічено в наступних категоріях:
Залиште коментар
Поради та підказки
Для Чатал-Гююк ще немає ні підказок, ні підказок. Можливо, ви будете першим, хто опублікував корисну інформацію для попутників? :)
Balikcilar Hotel

починаючи з $46

Hilton Garden Inn Konya

починаючи з $39

Rumi Hotel

починаючи з $19

hich hotel konya

починаючи з $83

Konak Otel

починаючи з $17

Bera Mevlana Hotel - Special Category

починаючи з $36

Рекомендовані пам'ятки довколишніх

Бачити все Бачити все
Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Конья

Конья (Türkçe. Konya, османськ. قونیه; , також Іконія, Іконі

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Таврські гори

Таврські гори або Тавр або Антитавр (від грец. «Tauros», яке в св

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Eflatun Pınar

Eflatun Pınar (Türkçe. Eflatunpınar, 'lilac-colored spring') is the

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Lake Beyşehir

Lake Beyşehir (Türkçe. Beyşehir Gölü) is a large freshwater lake in Is

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Alahan Monastery

The Alahan Monastery is a one hour walking distance from the village

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Гьолу-Даг

Гора Гьолу (тур. Göllü Dağ) — вулканічний купо

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Туз (озеро)

Туз (тур.: Tuz Gölü)  — солоне озеро в Центральній Туреччині

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Аланія (місто)

Аланія — місто в Туреччині за 120 км на південь від Анталії.

Подібні туристичні визначні пам'ятки

Бачити все Бачити все
Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Мачу-Пікчу

Мачу-Пікчу (кеч. Machu Picchu — «стара вершина») — до

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Афінський акрополь

Афінський акрополь — найвідоміший акрополь у світі, розташований

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Old Town, Al-'Ula

The Old Town is an archaeological site near Al-'Ula, Medina Province,

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Парса

Па́рса (також Персепо́ль, Персепо́ліс, староперс.: Pārsa, перс. تخت جم

Додати до списку бажань
Я тут був
Відвідали
Temple of Poseidon, Sounion

The ancient Greek temple of Poseidon at Cape Sounion, built during

Подивіться всі подібні місця